第五卷 民族英雄 第四章问道十六式（2 / 2）
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等到方宝磕了头站起身，纪无尘才道：“你既入青城派，就必须知道我青城的历史渊源，青城派是中国道教发祥地之一，从张天师创天师道正一派为始，经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派，但青城武术则形成于宋末元初间的清微派和全真道龙门派……”
说到这里，他顿了顿又道：“青城派修炼最重一个‘无’字，自‘虚无’二字去体认参证。因而主张功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。在‘清静无为’中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。 ”
方宝的文化不高，听青城派的历史时还能够懂得，但听到纪无尘说到功法时这一大段拗口深奥的话，就有些糊涂了。
还好的是，吴莎妮向纪无尘引荐方宝时说过他的情况，纪无尘瞧着他一脸似懂非懂的样子知道他不明白，便微笑道：“这些功法口诀的意思我会慢慢传你，当初我上青城的时候，也不过念过初中，是师父慢慢教导我，然后靠我自己去领悟的，还有，你可以去求教你的那位朋友吴莎妮，她的瑜伽练得相当不错，而且许多的要旨与青城功法有异曲同工之妙，倒是可以相互进益。”
方宝顿时想起，当初跟着吴莎妮学瑜伽，她说过瑜伽的最高境界也是“天人合一”，就是身体、心灵与精神完全合为一体，不仅可以激发身体的潜能，还可以增加对恶劣条件的忍耐力，有机会的确可以向她请教请教。
此刻，纪无尘站起身来，从大厅的一角取出了一个长嘴铜壶，然后在茶几上放了一样东西，但并不是他们平常练习用的茶碗，而是那种乒乓大小的酒杯。
放好酒杯之后，纪无尘说了声：“看好了。”
右手提壶，左手做了一个起手式，就开始演练起来。
只见他将铜壶举了起来，平放在头顶上，左手的大姆指翘着，身子晃动两步，跟着低下头去，头仍然顶着壶底，但用手腕的力控制着铜壶长嘴的出水，离着那小小的酒杯还有差不多半米，一道细细的水线倾射而出，正好装入那杯中，让人惊奇的是，那水不多也不少，刚装满酒杯，绝无一滴溢出。
方宝见着，顿时瞪大了眼睛，要知道平常的人就算是拿着普通的茶壶要倒得这么满而不溢也非常的难，更何况纪无尘用得是长嘴壶，而且还隔着一段距离。
功夫，这是真功夫啊，当目睹到这样精湛的技艺，对这位师父，方宝立刻肃然起敬，“问道十六式”看来的确是名不虚传。
演练了这第一式，纪无尘并没有继续下去，而是站直着身道：“这第一式叫做龙壶朝圣，当年张天师在青城山创立正一威盟道，这个招式就是为纪念张天师创道而生。”
说着这话，他去泼了酒杯的酒，身体又有了动作，腰肢扭动旋转，脚法灵敏，围着那酒杯游走，而此刻，他手里拿着的长嘴铜壶也倾倒下来，但并不止只是一下，而是在八个方位各点一下，每次只有一点水线射下，等到他连点八下之后，同样的情况出现了，那酒杯里的水刚好满而不溢。
方宝对于功夫茶道还不怎么懂，但他绝对是识货的人，瞧着这一式，心中更是惊奇佩服，要知道每次只控制一点儿水从长嘴里射出来已经很不容易了，而倒八次刚好满杯，没有高深的功夫和长期的训练绝对是做不到的。
这时，纪无尘又收了式，道：“这是第二式，叫做瑞降赤城，青城山古时又称赤城山。这招顾名思义，就是希望赤城山风调雨顺，五谷丰登，八方平安，而我踏的八个方位，就是八卦中的乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑之位，脚法一定要踏实，绝不能错，这样才能够均匀用力，不至于长嘴里射出的水忽多忽少。”
方宝的资质与功底是纪无尘收徒以来最满意的，绝学有望得传，不至随着自己尘化，心里当然高兴，在讲解了前两式后，便接着演练起来，剩下的十四式分别是碧浪回首、陆羽鉴水、宁封问道、道法自然、气化三清、青山流水、瑞剑斩石、紫气东来、龙吟天外、人神合一、鹤翔青城、三清论月、天师掷笔、道行天下。
就和前两式一样，这十四式各有各的典故，施展起来的姿式也是不一样的，十六个动作，纪无尘一边演练一边讲解，竟花了整整两个多小时。
到这时候，方宝才深深的体会到，为什么纪无尘会说这“问道十六式”并不仅仅是茶艺了，因为纪无尘时快时慢，动作舒展而流畅，控制水的流量恰到好处，光有力量是不行的，绝对还有气息的调整与沉稳平和的心性，这是一种综合的技艺，也是一种极高深的，自己从来没有接触过的技艺，远比“掌刀指剑”要复杂得多。
当把十六式演练并讲完，纪无尘才望着他道：“要练‘问道十六式’以形影相随为第一境界，得心应手为第二境界，得意忘形为第三境界。但这些境界，都需要修习者在演练甚至生活之中去一层一层的领悟，我现在可以称得上得心应手，但还没有到得意忘形这最高之境。”
方宝闻言，顿时有些好奇的道：“师父，你不是说道家讲冲虚静气，谦和淡泊的吗，怎么这‘问道十六式’的最高一层反而要得意忘形？”
纪无尘点了点头道：“这才是‘问道十六式”的奥妙之处了，为什么要得意忘形，就连我也不明白，只希望你日后能够会体会得到。那才不枉我收你为徒。”
说了这话之后，他便挥了挥手道：“行了，已经夜深，你去睡吧，从明天开始，我会每一式再教你一遍，能够领悟多少，就看自己自己了。”
方宝听了，赶紧答应，然后鞠躬开门而去，但这时，对这位师父已经彻底的尊重起来。
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到了第二天，纪无尘便把自己收了方宝做入室弟子的事给陆平姜子英林芳三人说了，而且单独把他叫到了大厅里教习“问道十六式”。
想不到纪无尘这么快就收了方宝为入室弟子，甚至把还没有向自己等人演练过的“问道十六式”教给了他，姜子英与林芳都替方宝高兴，但陆平却颇是沉郁，显然对纪无尘这样的破例颇是不满。
在这段时间，方宝暗暗的观察过，陆平虽然是师兄，而且四年前就成了纪无尘的入室弟子，但他在长嘴壶的造诣上还及不上比自己晚进门两年的师弟姜子英，不过，这并不是最大的问题，最大的问题是一个女孩子――林芳。
凭心而论，林芳虽然算不上很漂亮，但皮肤白皙，动作温柔，再加上学过长嘴壶的养身之技，自然而然的有一股雅闲之美，还是颇有动人之处的，看得出来，无论是陆平还是姜子英都很喜欢这位师妹，对她处处献着殷勤，不过林芳似乎更喜欢和自己年纪相差不多，长相清秀，性格随和的姜子英走到一起，有好几次，当林芳与姜子英在一旁说笑聊天时，方宝在陆平的眼里读到了强烈的嫉炉之意，他的长嘴壶功夫始终无法大进，和心性无疑有一定的关系。