第二百四十五章：雲丹琉来访（1 / 2）

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今天吸收的五道死气，气息并不算很强。程宗扬现在对吸收这些死气已经轻车熟路，早早将其中的杂气过滤一遍，趁著与丽娘雲雨的时候发泄出来。剩下不多的气息被他收入丹田，慢慢转化成自身的真阳。

程宗扬不是段强那样的穿越迷，虽然穿越之前对经脉、真气、法术、咒语、修真……这些词汇也耳熟能详，但在自己看来，这些内容有趣是有趣，神秘也很神秘，就是不怎么靠谱。人终究是人，不可能摆脱生物属xing的局限，成为神一样的存在。

来到这个世界之後，自己才知道这一切都是真实的，正如那一晚王哲传授他九阳神功时告诉他的一样：人体的血肉之躯，蕴藏著无数潜能。

自己所在的二十一世纪，是一个充斥著技术与信息时代。正如一个生活在十八世纪的人，无法想像人类会从岩层中开采煤炭和石油，将它们转变为能量，用来照明、驱动机械、实时传输图像……这一切仅仅发生在不足两百年的时间内，一个多世纪的技术积累，就彻底改变了人类的生存状态。

换个角度思考：这些发明仅仅是物质条件的改变。人类对自身的认识，似乎并不比五千年前的人类更高明。比如经络的存在与否，对於二十一世纪的人类而言，仍然是个无法证实的难题。

这个充斥著真气和法术的世界，也许和自己所在的世界有著相似的历程。正如自己所在的世界一切都来源於技术的发展，是人类对物质的运用。程宗扬可以想像，在这个世界的变化，源於人类对自身认识的突破。

这个世界的人们因为物质技术的局限，把可以载人的飞行器视为神话。相似的，自己所在的世界囿於对人体自身的无知，将真气、法术视为神话。就像同一颗种子，进化出两株截然不同的植物。

正如电能一直存在人类生存的世界里，但仅仅在一百年前人类才知道如何使用电能。同样，虽然每个人都蕴藏著无穷潜能，但大多数人都不知道如何开发这些潜能。

程宗扬可以想像，这一切的不同，都与王哲在自己丹田内筑下的气轮息息相关。正如蒸汽机的发明和电能的发现，使一切改变了人类生活的现代科技成为现实，这只气轮的出现和相关人类潜能的发展，使凝炼真气、施展法术成为现实。

一个拥有正常智力的人，接受指导後，用三到五年时间，就可以在丹田内凝聚出气轮，作为聚炼真气的根基。所以大多修行者都把它视为平常。只有程宗扬知道，第一个凝聚出气轮，并把它传下来的人有多了不起。这个意义，也许只有自己在这个世界无中生有地研制出核能才能比较。

王哲给自己打开了一扇窗，而殇侯给自己打开了一道门。那个老家伙去除了自己身体的隐患，并且根据推测，告诉了自己应该如何对通过生死根吸收来的死气进行转化。

在此之前，程宗扬只是本能地吸收死气，转化为生机就随便挥霍出来。直到接受殇侯的指点，才开始将这些生机凝入丹田，转化为自身的真阳。

可惜的是殇侯和王哲一样，对生死根的了解都不多——毕竟这种体质只存在於传说中。殇侯的修为也许与王哲在伯仲之间，但对鬼王峒的认识，这个世界没有人比殇侯更清楚。

修行者将人体内运行却没有形质的物体划分为三类：真阳、真气与真元，大致与九阳神功「养形炼jing、积jing化气、炼气合神」中的jing、气、神相类，分别对应人体的活力，可以施展的力量和最根本的元命。

程宗扬在鬼王峒吸收的死气直接转为真气施展出来，给殇侯极大的启发。殇侯虽然没有找到方法，能够模拟鬼王峒的环境，让程宗扬把吸收的死气直接转化为可以运用的真气，但他退而求其次，先让死气转化的生机经过经脉的运行，转化真阳。

殇侯的方法虽然不能直接把死气转化为真元，但这一步等於跳过养形炼jing，直接把死气转为真阳，在体内稳固下来。自己吸收的死气不用再像以前那样随得随丢，然後在此基础上由jing化气，由气化神，等於平白得到大量真阳，修行起来事半功倍。

程宗扬舌尖微微顶住上颚，呼吸变得悠长。通过生死根吸收的死气转为勃勃生机，再汇入丹田，随著气轮的旋转，带来暖融融的温热感，一点一点与本身的气血融为一体。