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第九十六章 龙的传人(1 / 2)

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第九十六章 龙的传人

龙王见事已到此地步,作为天庭命官,深知天道(宇宙规则)看似无情却有情,这个情就是对天下苍生寄予同样的平等,珍惜和悲悯。他当然不能护自已的“小牛犊子”,放任不管。俗话说:“千里之堤,毁于蚁穴”,“小洞不补,大洞吃苦”。倘有权势有钱的神或人可以任性,不加追究的话,不要说地上的世界会糟蹋得不成样子,成为一片万籁俱寂的坟茔,即使是天堂也消费不起呀,难免有寿终正寝,气数已尽的时候。这是道,谁也改变不了的。非如此何以有宇宙这样一个超级生命共同体横空出世?如果宇宙没有道,不就是魔鬼之地吗?有什么可留恋的。莫不如让老天爷收了去得了,免得让苍生受苦。

龙王当即面对三个儿子,道:“孩儿们,此次地上发生海啸灾难,殃及东南亚沿海诸国,死伤人以百万计,财产损失不计其数。我身为天地一方封疆大员为民作主是我的本分,对此我深深自责,并接受天庭对我的任何处理。即便将我逐出天庭,下放人世,进入六道轮回,我亦无怨言。”龙王整了整龙袍,捋了捋龙须又继续道:

“此次三儿一时不慎玩火,惊动了天地,伤及无辜百姓。孩儿们可知定海神针是自然界的达摩克利斯剑,与唐僧套在孙悟空头上的紧箍咒一样,是神器。天庭用神针来威慑镇压地上的不肖之徒对大海的不公,必要时代表天道对地上的忘恩负义者予以惩罚,让地上那些缺德的者,利用权势滥施淫威破坏大海的人,亡命大海,惶惶不可终日。”

龙王又道:

“因肇事者是我三儿。他年轻任性,加之父王我在龙宫对孩儿们关于‘神器’的教育有失欠缺,我有责任。养不教,父之过,根子在我父王身上,我对三儿的任性有溺爱的倾向:自认为三儿与他两个哥哥不一样。老大老二是两耳不闻窗下事。一心只读圣贤书;三儿自小聪明伶俐,喜自作主张。为父又放任了点,才造成今天地上重大损失。所以年青人不敬畏天地,不懂得敬重父母,不敬重师道之尊,一味任性下去,迟早要摊上大事的啦!”

龙王还说:

“天地君亲师五伦,除天地之道是神创的规则,天然正确。自然正确外,其余的君亲师都不是固定不变的,处在不断变化中。上至君王,亲至父母,贵之师长都非一贯正确。”龙王讲到此突然停顿,看着儿子们的奇怪表情。原来仨儿听了父王的突兀之言面面相觑?他们不明白父王脑筋急转弯何以如此加速?如此的“头脑风暴”他们难以接受,于是仨儿不约而同面露难色。龙王感到很有意思,一双龙爪又情不自禁地鼓捣自已的龙须……

仨儿子不胜惊讶。心里都在思忖:父王刚才还说要对天地群亲师有敬畏感,怎么茶还未凉就鸟抢换炮。改弦更张啦!他们不约而同在心里说:“父王此说我们有点听不懂了呀?”

龙王知道仨儿子疑惑的是什么,便开道他们说:“天下世界没有一个父母不爱自已的孩子,如同普天下的老师都希望自已的学生有出息,青出于蓝胜于蓝。这是自然朴素的爱。但任何事都有度,比如过分的爱就成了溺爱,最终走向事物反面。所以爱能生恨。此次三儿闯祸是他的任性所致,也与我做父疏于管教有关。现在看来尘世间说,严师出高徒,慈父出顽子还是有一定道理的噢,呵呵……”

龙王看着仨儿子对自已心忧天下。悲悯众生的心态似乎还有点似懂非懂,他打开天窗说凉话,道:“尘世间古人云:红尘滚滚,世人为利而来,为利而去。尘世如同一铁打的营盘,众生如同一拨拨去了又来,来了又去的兵;你来我往,你上我下,上演人间一出出情和利的大戏。”

乳臭未干仨儿子,对世俗事一窍不通,听着父王的评述颇觉新鲜,趁父王怒气慢慢平缓下去,大儿子斗胆说:“父王,您还是给我们讲讲俗世的情况吧。”

龙王听了觉得有点诧异:对大儿子说:“吾儿在龙宫一向循规蹈矩,灯下苦读,何以问起俗世之事?再说天上地下互不通达,从地上到天庭有九九八十一道关卡,九重天要攀登,天地本是两个世界噢!”

大儿子说:“神虽然与人不一样,人的寿命短,以百年计;神的寿命长,有千年之久。但在神的千年寿命史中,神也可能犯错,被逐出天庭,加入六道轮回。我想有朝一日我们中的任何一位也可能会落入世俗,所以未雨绸缪,请父王给我们仨下点俗世的‘毛毛雨’很有必要。老二,小三,你们说呢?”

“大哥所言极是,这叫临阵磨抢不快也光,”素耒孤言少语的老二,不说便罢,一开口就有“主持人”的腔调,未耒如真到地球上去轧闹猛,肯定有蛮多“粉丝”。小三呢,因为“闹穷祸”喽,只有“排排坐”的份了,没心思“玩花抢”争出镜,像得了鸡瘟病似的耷拉着脑袋瓜,乖乖地听着两位兄长在父王面前争宠。

龙王听到儿子们要他讲“上面”的事体,作形势报告是领导们的“拿麻温”。作为领导可以什么都不用操心(吃喝拉撒一切有秘书代劳),但必须有“二把刷子”:笔杆子和嘴巴子。曾几何事,古代穷秀才的做官之道,也成了进入官场的“代价卷”,似乎一个世界大国强国是靠写出来和讲出来的,与千百年来数以亿计老百姓生命和鲜血的奉献,没半毛钱的关系?

人民,只有人民才是历史真正的动力和主角,如果没有普罗大众创造的精神和物质产品,历史只是一个黑锅底。混沌的宇宙,谈什么英雄创造历史,不是很可笑吗?

龙王道:“现实世界里。权力已被异化。权力——不再是因生物多样性决定生命多样性派生出来的一种服务职能,而是异化为一种名为管理,实为对大众实行少数人对多数人盘剥的工具。为了维持这种权力态势,皇帝是始袭的,不传外人,根据祖制只传长子。围绕长子‘接班’。权力更迭,父子间,兄弟间,后宫正宫间,官宦间展开一场场勾心斗角的争斗,宫庭就是一座坟茔啊……”

三兄弟听到父王的言论,你看我,我看你,有一种地球人遭遇外星人的感觉:“哇!‘外头’好热闹喔。权力真是一颗伟哥。谁见谁爱,童叟无欺。为了争权,拆穿之讲,为了争一已之私,‘花头巾’(沪语意为名堂奥妙)蛮透的;阴谋阳谋一起来,真是蛮拼的。”

龙王讲得兴起,龙须上溅了许多吐沫星子,白花花的龙须上星光点点闪闪发亮。像星光大道上的繁星。龙王也顾不上这些,他潜意识里觉得讲完后他也要跑路了。天庭没有终身制嘛;当头头就要担责,否则天庭真成了“公务员”的天堂。他道:“其实此种趋势比比皆是,呈弥漫之势:人世间不仅官官相传,财富也相传,出了个什么富二代?现在扩大到职业也相传。如老子是唱戏的,儿子也唱戏;老子红透半边天没听说吸毒。儿子倒先吸毒了。这就是爱生恨的例子啦。这样的事地面上见怪不怪,几成泛滥,这是在挑战自然规则呀!”

龙王讲这里,似乎是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。他知道人都有死的时候,神也一样;蜡烛烧尽了,连蜡泪都耗干了,现在恐怕是时候了,他哽咽道:

“在我未离任之前,我必须做一件事:命令三儿即时离开龙宫,到地上去生活一段时间,体验一下人间的疾苦。这对于他是必补的一课。”他手指点着小儿子道:“好自为之。你的前途你作主,父王不可能永远罩着你。如是,反倒害了你。你能否回归天堂这并不重要。只要你过得开心就好。”龙王说完泪眼盈盈,强忍住心中悲痛,将目光对着老大老二两个儿子,故作镇静,强颜欢笑,道:

“其实,只要自已活得自在,天堂地上一个样。”龙王接着详细地为仨儿诠释了神文化的来历和意义。

他说宇宙是‘神文化’一统天下。论辈份,地球是宇宙中一颗平常之极的星辰,地球的老板是太阳,太阳系是宇宙神的儿子。像太阳这样的恒星,宇宙少说也三千之多。地球则是太阳的儿子,是宇宙数以千计的孙辈之一。至于人,若论辈份的话,在宇宙看来简直宇宙的末代悔生子。人在宇宙的地位不过一群“裸虫”而已。

宇宙总体是‘神文化’(自然法则)一统天下,神文化即自然法则占绝对主导地位。作为子系统的太阳系无疑是神文化一个局部,局部反映整体,所以在太阳系有太阳神一词出现,这叫一脉相承。

但是到了地球,花样经就来了。神文化(自然规则文化)在地球的一些地方居然成了质疑之点。地球一些人漠视自然规则通过显性安排彰显其存在的事实,声称无神存在,即不承认自然界有规则,在他们看来,自然界是捣浆糊,七捣八捣捣出来的。所谓自然规则,看不见摸不着。他们只想信只承认的东西:科学。

前已所述,科学并不深奥,更不神秘,科学只研究物质,对物质以外的存在,它一筹莫展。众所周知,思维客观存在,我们周围的一切都是思维的物化,思维的产品。对思维,意识,科学完全不得要领,其研究可以说还未入门,现代科学问世有四五百年历史了,虽然进展神速,但在与思维接轨没有进展,它解释不了意识是怎么回事,隔靴搔痒,但意识照样存在,并且指导着科学的发展。

无神信仰,并非绝对不信仰“神”,而是认为他自已是神。据此,一些人可在地球恣意妄为,糟蹋地球资源,将自然搞得面目全非,还自以为是在造福人类;漕蹋他人,欺行霸市;糟蹋自已,加速灭亡……

仨儿听了父王的精僻分析如痴如醉。他们压根也没想到宇宙的神文化竟是那么精彩,如此耐人寻味……他们远眺龙宫外蓝盈盈的海水在平静地流动,陷入深深的沉思,海底世界如此平静,而地面的世界却是:

金戈铁马,烽烟四起;

长空明月。夜夜青冢;

关山远近,红尘长亭;

青灯苦读,刀光剑影;

人间生死,海天茫茫;

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