10、时间的矛盾（2 / 2）

老林好不容易止住了他们几个人的争辩。这事儿的确有着无法想透的蹊跷，不过老林可不是钻牛角尖的人，他的目的一直极其明确——复原朝圣之旅的路线，至于猛犸象，爱什么时候灭绝什么时候灭绝，他才没有闲心去探究。

老林既能把简单的问题复杂化，比如耽搁并不富裕的时间在这处山谷洼地大动干戈地乱挖一气，又能把复杂的问题简单化，把一切和追索朝圣之旅不相干的问题统统抛弃。这属实是我再学上几十年也不能具备的能力。

众人重新沿着荒凉的山谷继续前进。现在可以基本确定七世纪的朝圣队伍杀死了一头猛犸象，尽管时间顺序仍然让人错愕万分，也只能把这个谜团暂且放一放，老邱临离开这里之前，拿出相机围着猛犸象转了圈拼命地照，看来真是舍不得走，恨不能晚上搂着这堆骨头睡觉的架式。

老林一边走一边估算着当年那些朝圣者的速度，考虑到朝圣队伍中有一些马车装载了祭品和给养，总体感觉和我们稍微加快的步行速度差不多。所以这一路连续走的比较急，四五个钟头紧赶慢赶几乎没有休息。前面的众人到了七点多钟停下来的时候，我已经被他们拉下了一大段，咬着牙多花了十几分钟勉强追上来。

一屁股坐在地下，把气喘匀了，先摸出一支烟点上，看着几个人在忙着做晚饭，想帮一把实在没有多余的力气，攒一阵再说吧。

走出了这么远，这条山谷还是远远向前延伸看不到尽头，老林四处逡巡着正查看地形，长歌中这一段平淡的旅程记载非常少，我们也许将面临更多的困难。

接下来的晚饭时间就不那么纯粹了，掺杂进了很多有关长歌内容的探讨，但这并不让我生厌。现在我的好奇心越来越重，在没有遭逢到什么看得见的危险之前，兴趣也开始跟随着众人逐渐浓厚起来。寻奇探险能够吸引到世界各地那么多人，看来这是人类的天性。

按照神话长歌的解读，最后一整天他们没有扎营过夜，大致上用了二十四个小时完成了到达圣地的最后一段旅途。早上出发，杀死獠牙巨兽也就是猛犸象之后，一队人分食了它的肉，这明显是午饭时间。蒙古族狩猎的传统和技巧决定了他们不用耽搁太久，随后顺着山谷的前行，长歌中再一次有所提示，直接就到了晚上的吃饭时间，不仅时间和路程长短不好估算，唯一可以寻找的标志物也只有提到过的，在休息地附近有一座“月亮山”。

这也是小吕和眼镜潘一直争论的一个焦点，小吕认为月亮山得名于一种地貌特征，也就是朝圣者们认为山峰地貌形似月亮的山，比如从某个角度看起来象月牙儿的形状，而眼镜潘认为朝圣者在晚饭以后做了很长时间的休整，直到午夜前后黑夜降临，看见了月亮从山顶攀升，然后根据这个自然现象随兴而起的名字。