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89封神演义(2 / 2)

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《封神演义》的原文,栾奕记得不甚清楚。不过借着后世看玄幻小说的套路,加上今世对商末周初那段历史的文献记载,再结合圣母教核心伦理,竟也把故事编排的津津有味。周瑜、孙策、大乔小乔大呼过瘾,后来连周异、孙坚、桥玄三人都被吸引了来。直至三日后故事收尾,众人无不一副意犹未尽的模样。

故事终有说完的那天,就像人的旅途终有抵达终点之刻一样。

在《封神演义》结束的那一刻,罗县港中错落有致的民居在地平线尽头浮现出来。这里就是栾奕一行此行的目的地。

江畔,在周异父子、孙坚父子,及桥玄父女不舍的目光下,典韦、关羽、张飞、栾奕四兄弟离船登岸,依依话别之后,施施然向港口深处走去。

周异望着栾奕的背影,问周瑜,“瑜儿,汝观子奇先生如何?”

周瑜巍然道,“在京城时,瑜愚以为自己有几分才华,今日得见子奇先生当面,方知‘人外有人,天外有天!’子奇先生才华横溢,胜瑜百倍千倍。尤其恃才而不生傲一点,尤胜于瑜!”

周异连连颔首,“为父亦觉,唯神才之名能与子奇先生相配也!”

“父亲!”

“嗯?”周异望向周瑜,见周瑜近身对他道:“孩儿有一话不知当讲不当讲!”

“瑜儿尽管说来。”

周瑜沉思一阵,说:“瑜总觉得子奇先生所创之圣母教有所不妥!”

“哦?何处不妥?”

“照子奇先生所说,圣母教讲求尊敬圣母。而圣母教的教主,便是圣母在世间的代言人。由此,凡圣母教徒均待教主如待圣母。父亲,是也不是?”

“子奇先生确是如此说的。”周异点了点头。

“瑜不由心生疑问,若是大汉国人都信了圣母教,那国中子民是该尊敬圣母教主——子奇先生,还是尊敬九五至尊?”

周瑜一席话点醒梦中人。周异双眼猛然圆睁。

中华民族自古以来讲究君权神授,而圣母教提倡的则是人权神授。二者看起来颇为相似,都是再说人权利是神赐予的。但是从本质上却是大大的不同。前者在说皇帝的皇权是由神灵赋予,而后者则将范围扩大,将百姓全都囊括了去,提出人是由神灵创造,人的权利也是神灵赋予的。哪个人能更能博得神灵的喜爱,神灵就会赐给哪个人更多权柄或力量。

在圣母教里,圣母便是那位执掌万物的神灵。作为圣母教在世间的代言人,无疑,栾奕便是那最受圣母喜爱,拥有最大权柄的人,而不是那对圣母毫无所知的汉灵帝!若是大汉百姓真的全都信了圣母教,那身为教主的栾奕必然凌驾到皇帝宝座之上……

同时,精明的周异深刻明白,思想的传播是堵不住的,在精神和物质层面给人以切身好处的思想更是如此。通过这两日听栾奕讲圣母经和圣母教诸多事物,周异知道,圣母教的教义就是那能给百姓带来好日子的思想,这种思想传播速度相当快,一旦将整个大汉版图笼罩起来,便是刘氏家族皇权的终结之时。

“难道大汉真的要变天了?”想到这一层,周异不由大骇!下意识瞥一眼孙坚、桥玄,见二人并没有听到周瑜刚才那番话,才放下心来。“瑜儿,你刚才说得那番话,出得你口,入得我耳,千万不要再对第三个人提起。”

“孩儿晓得!”周瑜连连点头,望向栾奕背影的眼神中不由露出几分憧憬的色彩。他清楚,照圣母教这样的传播速度,若无特殊情况的话,十年之内长江以北百姓必然多信圣母,十五年内,整个大汉会被圣母教笼罩。届时,栾奕才是大汉这片土地上真正的九五至尊!而他……周瑜,必要在那九五宝座边上有一席之地!

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