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266何为忠义(1 / 2)

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教会大军凯旋而归,返回下邳时,看着夹道欢迎的徐州百姓。栾奕心中感叹:百姓追求何其简单,只需赐予他们一餐饱食,一段生命的延续,他们便会把你奉为心目中的神灵。

站在囚车里的徐晃、简雍和孙乾随着教会大军缓缓入城,他们同样看到了满城百姓聚在城边拍手欢庆的这番场景,并亲眼目睹一个个衣着华丽的士绅,提着满篮子鸡蛋,不停往教会卫士怀里塞。

“各位兄弟辛苦了,辛苦了!”即便口干舌燥人念叨个不停。

“神将威武……”

徐晃、简雍和孙乾面面相觑,为之愕然。想当初,还是他们执掌徐州的时候,从来没见百姓对他们这么热情过,徐晃数出城剿匪凯旋而回,也没有享受过这般待遇!

简雍震天悲呼,“天呐!这都是怎么了?栾奕到徐州才不过两个月而已,竟能赢得百姓如此爱戴!”

简雍说的没错,栾奕确实在徐州拥有极高的民心。只不过这些民心并不是一朝一夕积累下的。就拿眼前街上欢迎的百姓来说,其中最早效忠栾奕的应该算是徐州内的那些圣母教教徒,他们长久受圣母经熏陶,在他们的眼里,栾奕已经是圣母——至高神在人间的代言人,在他们心目中,栾奕崇高的地位不可替代。

除了圣母教徒以外,随后对栾奕产生依赖的便是徐州的乡绅富贾。圣元元年年末,栾奕在徐州放出将高价大量采购粮草的消息,诱使徐州的乡绅富贾大肆屯粮。徐州粮价随后一路走高,逼得一众乡绅富贾骑虎难下,只能把粮草卖给栾奕,却换回大把的教会纸币——圣券。

众所周知,圣券这种纸币只有在圣母教官方郡级教堂里才能兑换成硬通货币。为了不使手里的圣券变成白纸,徐州的乡绅富贾们日日盼、夜夜想,巴不得圣教大军早日把徐州占下来,好早日开启教堂,给他们兑成现钱。

栾奕也果然没让他们失望,兵马南下时从青州拉来好几车的铜钱。攻下一座县城,先开教堂再安民。但凡有人拿圣券来兑换现钱,一手交券,一手换钱。

如此信守诺言之举,不经意间在徐州乡绅心目中留下了极好印象,同时圣元元年的那宗粮草贸易,也让众乡绅富贾赚了个盆满钵满,无不喜笑颜开。拿了栾奕的好处,他们自然也对栾奕心怀感激,大为支持。

除了他们,最晚对栾奕心生爱戴的,是那些普通百姓。他们并非教会信徒,不但对栾奕缺乏足够的了解,反倒在陶谦、刘备两届刺史之下,受官方捏造出的关于圣母教负面舆论影响,对圣母教有着极大的抵触心理,总觉得栾奕是个残暴不仁的邪教头子。

然而,事实证明‘耳听为虚眼见为实’此言不假。自教会大军入徐以来,对徐州各地百姓秋毫无犯,这些都百姓们都看在眼里,渐渐对圣母教有所改观。

随后,沛县、琅琊、下邳各做大城教堂先后开启,免费为贫苦百姓舍衣送粮,又派出医者无偿为身患疾病者诊病,同时还将从青州拉来了百余石粮草,以40文的价格低价倾销,在短短半个月的时间里便将徐州境内久居不下的物价降了一倍。

粮价恢复正常,百姓们的生活也就有了希望。无不感念圣母教大恩大德,盛赞栾奕仁德。

所以说,栾奕在徐州的威望并非如简雍所说,是在短短两个月内建立起来的,而是在长达数年自然和人为双重影响下好不容易达成的效果。

徐晃长叹一声,“当初我就说与其力战不如早降,不说别的,就凭栾子奇民心所向,我等便不是对手。宪和偏偏不听,非要死战。结果怎样?徐州未曾保住,连大哥也丧生陷坑!”

“你……”简雍怒视徐晃一眼,骂道:“诱敌的歪主意还不是你想出来的。要不是你将玄德置于险境,他又怎么会死。玄德兄,你死的好惨啊!”话音刚落,他借眼睛的余光却见一物飞射而来,下意识侧头躲避。“啪”一枚鸡蛋砸在了囚车的木栏上。怒目瞪去,竟见那名士绅又掏出一枚鸡蛋向他砸来。边砸边骂,“大耳贼鹰犬,你也有今天。还我爹爹命来!”原来,这名投掷鸡蛋者的父亲,之前竟是一名被刘备加害的屯粮士绅。

一石激起千层浪,士绅的这番举动立刻激起了其他徐州人的怒火。刘备在位时害得他们买不起衣吃不起粮,受了大半年的苦。如今把陈年旧账全算到了囚车里的囚犯们头上,鸡蛋、菜叶子、石子儿满天飞。砸得简雍、孙乾和徐晃满头是包。

许褚一看局面有些失控,赶忙安排卫士举起大盾为俘虏和降卒遮蔽“暗器”。又对百姓安抚了好一阵子,才算劝止了百姓们泄愤的举动。

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