第112章 天道五行（2 / 2）

五行相互依赖：天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

五行与人体对应：金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。木——主东方、春天、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。

凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而着形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物之象也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大凶。http：

五行相克含义，是因为天地之性。众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。

五行生克制化宜忌：金，金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉，强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺，木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋。土能生金。金多土变。

火，火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦，强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄。金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽，木能生火，火多木焚。水，水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩，强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干，火弱遇水，必不熄灭。土，土旺得水，方能疏通。强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流，水弱逢土。必为淤塞。土赖火生，火多土焦，火能生土，土多火晦。

木：，木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚，强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折。土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂。水能生木，木多水缩。http：

看着这些杨悔过心中有所明悟，这水火相容相交，水多则火灭，火多则水化，但是像这样水火相容，必定是假象，但是在幻境中杨悔过明明看到在生命泉水中滋生了九幽冥火，也就是说这是可能，但是这倒是有为天地之道其中必有猫腻，水中有火，火中有水，这其中，一定有我看不中间的东西，一时间杨悔过再次幻想着自己在进入萌根期时在幻境中看到的景象，在脑中慢慢的重现。

一时间杨悔过的身体上再次的重现了当日的景象，为何那么容易进入那幻境中呢，倘若有人在杨悔过面前的话，那么就会看到，不知道何时，那本神游之书出现在杨悔过的头顶散发着无彩的光芒，笼罩着杨悔过，在五彩光所笼罩下，杨悔过显得是那样的妖异，因为此时杨悔过已经看不出他是一个人类，变成了一个大型的种子下面长满了根须，倘若没有五彩光照的话，你会看到翡翠色的水母，呵呵，不过现在跟滑稽了，是一个五彩的水母，真是很漂亮，在异次元空间中的火神水灵显现出来，看着杨悔过的样子很是诧异。