第五十四章 罗门二人（1 / 2）

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石屋周围布置了一道阵法，白寂试了几次，都无法逃脱，遂作罢。嗜血老祖隔着一段时间，就回来检查一下白寂，顺便抛下一些酒肉。

接着几天的工夫，白寂已经学会了摧雨诀上的观雨十六式，戮劫镜中的药草在前段时间内，长得郁郁葱葱，白寂假借打坐，进入到镜中世界。

魔心鼎放置在洞府的中央，微微散发着热力，上面的纹路还时不时有赤色闪动。

俗话说人靠衣衫马靠鞍，修行者也都有一两件趁手的兵器，不过修行者的兵器非一般的兵器，神通广大的可以移山填海，偷天换日，是修行者傲视三界最重要的资本之一。

兵器分为两种，法器和法宝，先说这法器，也不是凡铜俗铁就能打造的，须得是一些天地间的灵物，才能锻造的成的，而且锻造的时候，需要专门的炼器之法，将器材上的灵气锁住，方可百炼成兵。

法器炼制成功以后，持有的修行者，要趁着法器还处于无主的状态，以自身精血祭炼，这样一来，人器才能达到初期的契合，使用起来也会得心应手。

法器之上，乃是法宝。相比于法器，法宝最大的区别在于，法宝之内会生成一道器灵，这器灵看似不可捉摸，却是法宝的第一要事，修行者驾驭法宝，就是通过与器灵的磨合，默契愈佳，法宝的威力就愈加强大。

法器可以通过重新炼器，变成法宝，可这器灵从无到有，从弱小到强大，就需要物主在战斗中磨合了。

传闻在三界之中，还有一种超然于兵器的神物，修行者称之为灵宝。

而他的手里目前有戮劫镜与魔心鼎，戮劫镜神妙无比，光是一个镜中世界，就足够他受用无穷，所以他猜测，这镜子很有可能就是一件法宝，但是说来也奇怪，他从未曾祭炼过此物，再者以他的修为，是无法将其收入泥丸宫的，那明显是极高深的御器之道中的养器一法。

至于魔心鼎，是因祸得福到手的，对于他的炼丹修行，起到了事半功倍的作用，同样是不可或缺的大用，而且就目前而言，白寂深知自己的能力，这两件器物的功用，他连十分之一都未发挥到。

御器、炼器之道，俱都需要凝气境界以上的道行，才可以修行。但这两件宝贝，白寂隐隐觉得一定不凡，只是他的道行修为还不够，无法真正发挥其威力。

达到筑道中期，白寂炼制大量了的丹药，一来是为了准备后用，另一方面是为了巩固修为，这一路走来，波折丛生，让白寂不得不未雨绸缪。

石屋之内，看不到日落日出，白寂也不知道过了多少日，这一日，像往常一样，白寂正在打坐凝神，修习摧雨诀的调息功法。

“嘭”……

石屋突然被打开，嗜血老祖冲了进来，他的样子似乎极其焦急，臂膀上也微带着血迹，像是从苦战中脱困。

还未等白寂反应过来，嗜血老祖便抓起了他，如风一般跳出了石屋。