第二十九节 脓医（一）（1 / 2）

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()    九华藏圣僧引起了唐茜茜的好奇，唐茜茜忍不住问了起来，口气当然还是非常恭敬。

钟槐本不好意思向众人夸夸其谈，但既然唐茜茜出来，他当然是当仁不让，起这阿修罗道第一神仙，九华六地藏菩萨这才是阿修罗道对他的真正称呼，至于九华藏圣僧乃是四世界对他的敬称。

九华六地藏菩萨立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，在阿修罗道世界中显出六道真身，第一道檀陀真身，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印；第二道宝珠真身，左手持宝珠，右手结甘露印；第三道宝印真身，左手持锡杖，右手结如意宝印；第四道持地真身，左手持金刚幢，右手结施无畏印；第五道除盖障真身，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五yīn盛苦，为苦谛所摄。第六道rì光真身，左手持如意珠，右手结法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，此道便是九华地藏菩萨普救万世真身，也是本命真身。

六道真身面对世间种种，世间种种更逃不开这六道真身。

唐茜茜听得云里雾里弄不明白，但总的来，就是一个厉害，而且是太厉害了，一个人六道真身，六种神威实是只听过未见过。改变面容并不是太难的事情，只要易容、神医便能做到，可六道神威却不是凡人可以做来。

唐茜茜问狂生是否他的身外化身可以有的一比，狂生苦笑道：“那身外化身与那九华藏圣僧就不是一个境界，不可相提并论。”

几人话间，在钟槐的控制下，众人已经进入到阿修罗道莲藕国孔方城，钟槐解释道，阿修罗道世界有三大国，六大城莲藕国、须弥国、婆罗门国，孔方城乃是阿修罗道世界的根本要塞，也是最为繁华的城市之一。

地下四世界取光全靠熔岩烈火，每到一定的时辰，熔岩烈火便会在八方同时喷shè熔岩，那时便是地下四个世界的白昼。

钟槐边边控制这浮石，浮石并没有进入到孔方城，而是想着城墙边的一个角落的地方飞去。