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第247章 罪(2 / 2)

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在台吉的大帐中。

“静一静!我知道各位都在想什么,还有二天就到了进入圣山的时间,可是现在进入圣山的名额还没有确定下来。今天把各位召集在一起,就是商量这件事情?”

“我们营地也要两个名额,凭什么苏台营地可以有两个名额,我们营地的人数和他们一样多,牛羊比他们还多……。”

“就是!圣山是所有草原人的圣山,凭什么只给我们一个名额,我抗议!”

“……”

“大家听我说,圣山不是什么人都可以进的,普通人只要走进圣山附近,就会感觉不适,只有草原人最勇敢、最强壮的勇士才能进入圣山……。”

有人立即打断道:“为什么不让我们去试一试,死的又不是你的人,凭什么不让我们的人去试试”。

“说的对!有本事就进圣山,死了怨不得别人。”

“圣剑从来都只是存在于传说,为什么没人看见过圣剑,如果是真的,为什么不给每一个人一次机会……。”

关于圣山和圣剑的传说有很多,有些听起来和古代战争差不多,但有的和神话故事雷同,甚至有些故事牵扯到蒙古人的祖先身上。但这些都不是原因,在蒙古人的文化中圣剑代表了权力和力量,谁得到了圣剑,在道义上便占领了制高点。

同患难、不可同富贵,在没有圣剑的时候,这些人都是平等的,但是如果有人真的得到了圣剑,那就是一群鹅中飞出了一只天鹅。他们想自己成为那只天鹅,却不想让别人也成为那只天鹅,所以,如果一定说圣剑存在的话,那得到圣剑的人只能是自己。

名额之争越演越烈,谁都不愿意让步,你有2个名额,为什么我不能有2个名额,甚至希望自己部落能得到3个名额,人都是自私的,按照基督教的理论,人一出生就带有原罪。

天下大同、人人平等的想法固然美好,但也非常的可笑滑稽,按照“本命”理论,人在一出生的时候就注定了无法平等。有的人一出生锦衣玉食、荣华富贵,拥有无尽的财富和资源。而有些人出生的时候,甚至连一块裹身体的布都没有,他们是平等的吗?

拥有的资源越多,成功的机率越大,之所以称为奇迹,那是因为不可能,或者极小的概率。

狮子扑杀羚羊,凭什么说羚羊就应该被扑杀,原因是狮子比羚羊更加的强大。人也一样,圣剑也是这个道理,如果有人真的得到圣剑,那个人、那个营地将成为草原上的主宰,其他人便只能臣服于那个人和那个人的营地,没人愿意发生这样的事情。

“我提议,我们将营地移到圣山,让圣山来决定谁可以得到圣剑,只有长生天才可以决定我们的命运,我们听从长生天的安排。”

台吉皱了皱眉,随着时间的临近,事态越发的变得不可预测。圣剑本来是凝聚草原各个部落之间的桥梁,可现在看来,也许等不到进入圣山的那一天,整个营地就会发生内乱。

明明知道前面是悬崖,可还是要往下跳,被其他人裹挟在一起的台吉,就像非洲角马大迁移一样,看见河中游动的鳄鱼依然选择了渡河,也许前进死的并不会是自己,但是留下来,死的一定是自己。

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