第五三十七章 香火神的由来（2 / 2）

在董林看來，这有点类似于华国历史的那个苍天已死，黄天当立这一套！

这个想法看起來真是一点问題也沒有，但是想要实现却是千年万难！

当时的神君是身在其中，当局者迷，而董林则不同，完全是旁观者，按照他们的思路清醒的理一理，就会发现，这里面有许多不可能实现的地方。

首先虽然说神庭破灭，但是仙界诞生了，修真诸道出现了！

这等同于旧的规则打破了，新的规则出现了，你再想重新回到就得规则里面去，那怎么可能实现？！

董林此时心里面，已经把所谓的天道当成了一个规则的主宰，一个游戏的操控者，既然游戏已经发展到诸道并存这个地步，再要求回档回到神魔天下，放在自己身上那也是不乐意的！

而且之前都已经说了，人族才是天道的宠儿！

连神魔自己都承认了，你再去逆天这个难度就可想而知！

可以说，御灵宗辉煌的那段时光，可以称作是后神话时代，天庭不复，地神余威犹在。

只不过，那时候民智已开，先贤设立的诸道，堪称百家争鸣，人族自己就有了修炼成仙成魔这种通天的捷径，神魔这个不得不膜拜的“保姆”，显然已经过时了，有大道可求，何必再去塑造出神魔之类的太上皇压在自己头上？

想要再造天地人三道，重建神庭……董林觉得真是有点荒谬！

不去管他了，董林是俗人。根本就不纠结这些东西，御灵宗那些神君螳臂当车的精神可嘉，虽然最后也沒有成功，但却走出了一条香火神的路子，倒是让董林开了眼界。

香火神，就是神君根据原始图腾神灵的法子，创造出來的一套神灵体系。

当然，能走到玄神一级的神人，都不是傻子，自然也知道这个世界的主角儿是人族，必须顺应潮流，因此香火神系的主角儿依旧是人族。

实际上，御灵宗的手法很简单，就是树立人族威望，接受凡人的敬仰，将敬仰念力，转化为神力提升自我修为，进阶神祗！

只不过，这个说起來简单，做起來难！

一般的小恩小惠根本树立不起多大的威望，最容易成就英雄的地方，那就是战场！

于是，御灵宗的神君又暗中操作起了人族的首领，发动大战！

在峒域的一段历史中，战乱纷争不止，堪称黑暗年代，其根源就是御灵宗。

结果甚至影响到了，其他那些本來安于神位的地神，因此，遭到了诸道和众神的联手抵制，御灵宗才算收敛下來。

当然，真正的原因，还是御灵宗发现，香火神灵就算炼成了也就是那么回事。

因为香火神不是活人可以消受得起的。

一个人哪怕修为再高一旦汇聚香火神力，身体就会崩溃，直接被神力重塑成为鬼神之体。

也就是所谓的现世不得称神！而且，这香火神祗，不像是其他神灵那样自由，就算成神了，也得老老实实在供奉的神物中带着沉睡，一般情况下，只有信徒召唤的时候才能出现。

也就是说只有两个选择，要么起來干活，要么睡觉！

这种郁闷的长生，既不逍遥游又不快活，真是不要也罢！

然而本來就属于鬼物的阴鬼却不在此列的限制之内，毕竟身为鬼物都是死过一次了，平日里呆在阴司界，也不再峒域这种小世界，或许这就是不受限制得原因。

因此，御灵宗后來才跟阴司界合作，专门研究了一套功法，让阴鬼受封成为神祗，平添实力不说，而且还免予阴司界那种暗无天日的生死争斗。

阴司界可不像是人间这么安稳太平，每时每刻都有血雨腥风，但有了神位，那等同于多了一个免死金牌，神力可是好东西，有了加持，一般的厉鬼根本不是对手！

而且还能通过召唤偶尔來到人世间享受大好时光，阴司界那些大鬼们自然乐意。

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